Ramchandra Rawat
सीमा संवाददाता जीत बहादुर चौधरी की रिपोर्ट
26/08/2025
काठमाण्डौ,नेपाल — सर्वोच्च न्यायालय ने स्पष्ट किया है कि केवल शारीरिक नग्नता को अश्लील नहीं माना जा सकता। न्यायमूर्ति कुमार चुडाल और न्यायमूर्ति नहकुल सुबेदी की संयुक्त पीठ ने शिवरात्रि के दौरान पशुपति आने वाले नागा बाबाओं की गतिविधियों पर नियंत्रण की मांग वाली रिट याचिका की व्याख्या करते हुए कहा कि नग्नता और अश्लीलता की व्याख्या सापेक्ष है।
उच्चतम न्यायालय ने 12 सितम्बर 2024 को अधिवक्ता यज्ञमणि नेउपाने द्वारा दायर रिट याचिका को खारिज करने का फैसला सुनाया था। सर्वोच्च न्यायालय के पूर्ण आदेश में स्पष्ट किया गया है कि पशुपति के अंदर नागा बाबाओं की उपस्थिति सनातन धर्म और हिंदू धार्मिक संस्कृति के अनुरूप है।
‘नग्नता और अश्लीलता एक समान नहीं हैं। नग्नता बिना कपड़ों के एक शारीरिक अवस्था है।’ फैसले के पूरे पाठ में लिखा है, “नग्नता किसी भी ऐसी अभिव्यक्ति को कहते हैं जो यौन रूप से उत्तेजक या सामाजिक या सांस्कृतिक रूप से आपत्तिजनक हो, खासकर जब स्तन और जननांग खुले हों।” “लेकिन अश्लीलता एक ऐसी अभिव्यक्ति है जो यौन रूप से उत्तेजक या सामाजिक या सांस्कृतिक रूप से आपत्तिजनक हो। नग्नता के सभी रूपों को अश्लील नहीं माना जा सकता। अश्लीलता का निर्धारण अभिव्यक्ति के संदर्भ, उसके इच्छित उद्देश्य, सामाजिक स्वीकार्यता और कानूनी प्रावधानों के आधार पर किया जाना चाहिए।” सर्वोच्च न्यायालय ने अपने फैसले में कहा है कि कलात्मक/सांस्कृतिक, शैक्षिक, चिकित्सीय या उपचारात्मक उद्देश्यों या अन्य स्वीकार्य सामाजिक मानदंडों के लिए जननांगों का प्रदर्शन अश्लील नहीं माना जा सकता। फैसले में कहा गया है, “प्राचीन मंदिरों के खंडहरों पर उकेरी गई देवी-देवताओं की कलात्मक पेंटिंग या संग्रहालयों में रखी नग्न पेंटिंग या मूर्तियों को अश्लील नहीं माना जा सकता।” “अश्लील माने जाने के लिए, अभिव्यक्ति या गतिविधि आम तौर पर स्वीकृत सामाजिक मानदंडों के विरुद्ध, अभद्र और यौन उत्तेजक होनी चाहिए।”
सर्वोच्च न्यायालय ने अपने फैसले को धर्मग्रंथों और धार्मिक प्रथाओं पर भी आधारित किया है। सर्वोच्च न्यायालय के फैसले में उल्लेख किया गया है कि पांडुरंग वामन काणे की पुस्तक ‘धर्म शास्त्र का इतिहास’ में नागा साधुओं की प्रथाओं का उल्लेख वैदिक परंपरा के रूप में किया गया है। काणे की पुस्तक में पाँच भाग हैं। सर्वोच्च न्यायालय ने यह भी कहा कि नागा बाबाओं की गतिविधियों को धार्मिक प्रथाओं की अभिव्यक्ति माना जाना चाहिए। “यह देखा गया है कि नागा साधु अपनी धार्मिक मान्यताओं और परंपराओं के अभिन्न अंग के रूप में नग्न रहते हैं, और अपने शरीर पर भस्म लगाते हैं, नग्न रहते हैं, और विभिन्न अवसरों पर विशेष अवसरों पर नग्न दिखाई देते हैं। फैसले में कहा गया है, “शिव मंदिर जैसे धार्मिक स्थलों को उनकी पहचान और धार्मिक आचरण की अभिव्यक्ति माना जाना चाहिए।”
सुप्रीम कोर्ट के फैसले में यह भी कहा गया है कि पशुपतिनाथ मंदिर परिसर में नागा साधुओं का नग्न होना अश्लीलता का प्रदर्शन नहीं था। फैसले में कहा गया है, “नग्न रहने का उनका उद्देश्य आने वाले भक्तों की यौन उत्तेजना बढ़ाना, उन्हें वासना का आदी बनाना या उनकी सोच को भ्रष्ट और अपवित्र करना नहीं था, बल्कि यह देखा गया है कि वे सनातन प्रथा और परंपरा के अनुसार भगवान पशुपतिनाथ के प्रति भक्ति, समर्पण और आध्यात्मिक साधना के रूप में नग्न रहे।”
सुप्रीम कोर्ट की व्याख्या में यह भी कहा गया है कि याचिकाकर्ता का यह दावा कि नागा बाबाओं की गतिविधियों से भक्त यौन रूप से विचलित या अमानवीय हो जाएँगे, या महिलाओं और बच्चों जैसे भक्तों के खिलाफ यौन हिंसा होगी, स्वाभाविक और उचित नहीं लगता। “इसके अलावा, चूँकि नागा साधुओं का इस प्रकार का व्यवहार प्राचीन काल से चला आ रहा है और धार्मिक, सामाजिक और नैतिक मूल्यों के दृष्टिकोण से स्वीकार्य माना जाता है, इसलिए यह नहीं माना जा सकता कि नागा फैसले में कहा गया, “साधुओं ने सार्वजनिक रूप से एक धार्मिक स्थल पर अश्लीलता की, जो नैतिकता और शिष्टाचार के विरुद्ध है।”
28 माघ 2074 को एक रिट याचिका दायर कर शिवरात्रि के अवसर पर पशुपति क्षेत्र में नागा बाबाओं के ‘चर्तिकला’ प्रदर्शन पर प्रतिबंध लगाने की मांग की गई थी। नेउपाने ने ऐसी गतिविधियों पर प्रतिबंध लगाने की मांग की थी, क्योंकि शिवरात्रि के दौरान पशुपति क्षेत्र सहित शिव मंदिरों में नागा बाबाओं का ‘चर्तिकला’ महिलाओं और बच्चों का यौन शोषण करके उन पर मनोवैज्ञानिक प्रभाव डालता है। हालाँकि, सर्वोच्च न्यायालय ने रिट याचिका को खारिज कर दिया।
नेउपाने की मांग थी कि शिवरात्रि के दौरान राख से लिपटे और भांग, धतूरे, गांजा जैसे नशीले पदार्थों का सेवन करने वाले नग्न लोगों द्वारा अश्लीलता करने जैसी गतिविधियों पर प्रतिबंध लगाया जाए। धार्मिक त्योहारों के नाम पर अश्लील प्रदर्शन के लिए नेपाली पैसे से सीमा पार से नागा बाबाओं को लाने की प्रथा को रोकने की मांग की गई थी। हालाँकि, सर्वोच्च न्यायालय ने कहा है कि उन पर प्रतिबंध लगाने के बजाय, उन्हें एक विशिष्ट क्षेत्र को परिभाषित करना।
